El Eo-Navia (o Navia-Eo) es el territorio de Asturias que abarca desde el río Eo (que hace de frontera con Galicia) hasta el Navia (o más própiamente, el Frexulfe). En el Eo-Navia se habla una modalidad del gallego-portugués conocida como gallego-asturiano, en contraposición con el resto de Asturias donde se habla asturiano o asturiano-leonés.
La población del Eo-Navia supone el 4% de la población total de Asturias, y de esta población el 72%, según el II Estudio Sociolingüístico de Asturias
dirigido por Llera Ramo en el 2002, son hablantes de gallego-asturiano. Del resto de Asturias (del área asturiano hablante) el 49% de la población habla asturiano.
Sólo un 16% y un 7,6%, respectivamente, están alfabetizados en gallego-asturiano y en asturiano, si bien esta encuesta puede ser cuestionable (no acabo de ver como bueno ese dato de que haya más alfabetizados en gallego-asturiano que en asturiano, cuando el esfuerzo institucional por alfabetizar a la población no fue mayor en el Eo-Navia que en el resto de Asturias). Por el contrario, el 98,7% de la población está plenamente alfabetizada en castellano.
Ese dato no puede chocarnos, pero sí que puede ser más chocante ver que el 67,8% de los asturianos considera que la lengua propia de Asturias es el castellano, mientras que el 92,7 de los asturianos se sienten plenamente identificados con la cultura española, frente al 31,4 que se siente solamente identificado con la cultura asturiana.
Más allá de pretender definir que es la cultura española, y qué es la cultura asturiana (y es que no se le pueden poner puertas al mar), parece claro que la mayor parte de los asturianos no sólo no utilizan ninguna de las lenguas generadas históricamente en lo que hoy es Asturias, sino que además la identificación con el castellano como lengua propia es más que evidente.
Parece ser que el gallego-asturiano y el asturiano son cada vez una realidad más desconocida para la mayoría de los asturianos, una rareza, y a la vista de esto no es raro que a uno lo miren raro cada vez que decide expresarse en cualquiera de estas lenguas, o incluso que le reclamen (la mayoría de las veces no de muy buenas formas) que hable en castellano. En un entorno casi siempre hostil a veces uno se pregunta si tiene sentido expresarse, ya no voy a hablar de defender, en una lengua minoritatia en según qué contextos, cosa que acaba resultando un verdadero esfuerzo. Sí, leísteis bien, un esfuerzo. Expresarse en asturiano en determinados entornos, como puede ser la Universidad (en mi caso, que soy estudianta, es donde más lo veo) es un verdadero esfuerzo, hacerlo en gallego-asturiano cuando la mayor parte de la gente con la que va a hablar ni siquiera sabe que existe esta modalidad lingüística, es ya una utopía. Por poner un ejemplo, recuerdo alguna vez en una Junta de Facultad, que al expresarme en asturiano alguien me instó con mucha vehemencia a hablarle en la lengua común. Está claro que al intentar explicarle que estaba hablando en una lengua que no era muy difícil de entender para alguien que hable castellano, no sólo no entró en razones, sino que estuvimos media hora de la asamblea discutiendo de mi imposición lingüística.
Ir al supermercado, ir a tomar un café, --"¿un café con qué?". "con lleite", "¿con qué?"-- puede resultar un pequeño esfuerzo diario sin mayor importancia, ya explicarle al médico que te duele algo "abondo" ("bastante"), o pretender trabajar hablando gallego-asturiano...
Como aquel caso, real, de un señor de Tinéu (Asturias) que fue al médico porque le dolía la tripa:
-- ¿Le duele? --decía el médico mientras apretaba con los dedos en la barriga del paciente.
-- Abondo. (bastante)
-- ¿? ¿Le duele?
-- Abondo, abondo.
¿Diagnósticos? El señor estaba bien de la barriga, pero tenía indicios de demencia senil, ya que decía cosas sin sentido.
Evidentemente ni tenía demencia senil ni decía cosas sin sentido, simplemente el médico hablaba castellano y el paciente asturiano.
Pero sin llegar a casos en los que pueda peligrar la salud del hablante de lenguas minoritarias, tenemos que reconocer que todos los que hablamos una lengua minoritaria nos enfrentamos muchísimas veces a dos preguntas demoledoras. La primera "¿puedes hablar castellano, POR FA-VOR?", la segunda (y ésta muchas veces es hasta bienintencionada) "¿por qué hablas 'así'?" Y si esto no puede pasar con más bien poca frecuencia en el Eo-Navia (recordamos que el 72% de la población eonaviega habla gallego-asturiano), en el Centro de Asturias es lo más normal (lo más normal cuando hablas en asturiano, cuando lo haces en gallego-asturiano ya no sólo te preguntan eso, sino que acabas explicándole al otro todas las isoglosas, y aunque te pregunte, siendo sinceros, no le importa un pijo).
Y, para ser claros, cada vez tengo menos ganas de discutir, de entrar en conflicto con la gente. De vez en cuando me apetecería que cuando estoy con gente que no es del rollo asturianista pudiese hablar de cualquier cosa sin acabar hablando del hecho de que lo haga en una lenguo o en otra. Me apetecería, de vez en cuando, que las cosas que digo pesasen más que la lengua en las que las digo. Y esto lo digo en relación a la vida que hago en Uviéu/Oviedo, pero también a la que hago en Cuaña, porque cuando uno es joven, tiene más o menos estudios (aunque después le valgan para más bien poco) y habla gallego-asturiano, los propios hablantes de gallego-asturiano que no entran en este perfil le reclaman que "hable bien", en una especie de auto-odio esquizofrénico. Cuando además uno habla con un registro más normativo, depurando los castellanimos (vamos, cuando uno dice "tecnoloxía" en vez de "tecnología") ya no hay remedio, ya saben que hablas como hablas no porque seas de Mouguías, sino porque eres uno de esos asturianistas, y entonces el que te habla te habla en fala normal o en fala, pero tu hablas algo que estás inventando, eso del bable, o el gallego, o lo que sea, y da igual, no te esfuerces ya en explicarle que hablas lo que él, "mi abuelo nunca dijo tecnoloxía", y punto pelota. Claro, que su abuelo seguramente tampoco hablase de la tecnología, pero eso es lo de menos...
Y es que, independientemente de que se ajuste más o menos a la realidad, según la zona de la que hablemos (el Eo-Navia no es Uviéu/Oviedo, pero Degaña tampoco es Uviéu/Oviedo, aunque en el Centro es donde viven casi todos los asturianos, un 80%), no podemos olvidar que para el 67,8% de los asturiano la lengua propia de Asturias es el castellano.
¿Estamos ante unas lenguas (el gallego-asturiano y el asturiano) que inevitablemente han de desaparecer en favor del castellano? ¿Hay de verdad alguna posibilidad de que el gallego-asturiano y el asturiano se libren de ser las lenguas del gueto de los asturianistas y se conviertan en lenguas de cultura?
No quiero ser pesimista, yo creo que sí, que es posible. Pero para ello hacen falta unas medidas de protección radicales por parte de las instituciones del Principado y de los Ayuntamientos. Unas medidas que, por lo que se ve, ni el Principado ni los Ayuntamientos (salvando escepciones) están dispuestos a tomar. Y entonces aquí cabe hacerse otra pregunta, ¿tenemos capacidad de hacer que estas instituciones cambien de parecer?, ¿tenemos capacidad de presión?
Sólo hace falta echar una ojeada a las organizaciones pro-derechos lingüísticosen Asturias y, en particular, en el Eo-Navia. Sólo hay que ver lo que que se está moviendo en este sentido para ver dos cosas, a mi juicio, claras:
1º. El voluntarismo y la convicción militante es bastante alta (aunque quizás en las áreas rueales podemos presumir de eso menos que en las urbanas). Hay una serie de gente, más o menos, que se esfuerza diariamente para que la realidad lingüística del país mejore.
2º. Esa gente no tiene especialmente peso político, ni influencia social fuera de su reducido ámbito (lo que llamábamos antes, y lo que se suele llamar en este ámbito, gueto asturianista). Parece que la proporción esfuerzo/resultados es, generalmente, poco provechosa.
Esta proporción poco provechosa, por un lado, y la facilidad que tenemos las comunidades pequeñas para llevarnos mal innecesariamente, hace que el ámbito pro-derechos lingüíticos el ánimo sea más bien pesimista, con el resultado desmovilizados que esto trae de la mano.
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